Baharım seninle geldi, Yazım sen oldun. Zaman geçti, Sonbahar’ım, Bir bakmışsın artık dört mevsim, Artık ben yalnız senim. ******* Kendisi ile baş-başa olmak isteyenin, bir başkasıyla işi olmaz. Benliğini kaybederek diğeri için var olan ve hatta kendini unutup diğeri olan… Diğerini yalnız bırakandır. Onu seçenin, ona verdiği yalnızlığının temel nedeni bu yüzden o olacaktır. Sorarlar?..…
Bir tek seni Bir tek sana Bir tek sen … ‘lerin ilerisinde. -Bir teklerin- bedeli ödemek zorunda kalmak. Yani bir başka kişinin hayatının tüm anlam arayışıyla birlikte, onun yükünü uzun uzadıya taşımak. Teklerin, arayışında… çift olmayı, başaramamanın nedenidir belki?
Yaşandı gitti hayat saygısıca, … Başkalarına saygısız insanların yaşamalarında gördüğüm; * Kendilerine saygı duyulmasına ciddi sabotaj hamleleri ile * Kendilerine saygı duyulmamasından derinlerde duyduğu rahatsızlık olur. Derinlerindeki değersizlik duygusunu, diğer insanlara değersiz hissettirecekleri hareketlerle yöneltirler. Temel savları genellikle; düşünceli, hassas oldukları söylemleri gerçeğin ötesinde ve uzağında bir betimleme taşır. Diğer insanları -kendi hissetmeden- küçümseme ihtiyacında…
Büyüyememek bir sorun… Büyümesine izin vermemek bir başka sorun!.. Çocuklarının büyümesine müsaade etmeyen anneler, babalar. Kardeşlerinin büyümesini istemeyen abla ve abiler ya da kardeşler. Eşlerinin büyümesine izin ve imkan vermeyen diğer eşler. Kimisi ona ihtiyaç duyduğundan. – Büyüyüp güçlenen ve kendi başına birey olanın bir hayat kuracağından kendi hayatıyla meşgul olacağından korktuğundan. Kimi tek anlamını…
“Kimler geldi kimler geçti hayatımdan” cümlesindeki ben, transit geçişi olan bir yola dönmüşken. Duranlara ve konaklamalara hayatımda bir yer ayırmamış olmanın eksikliğine sahip olurum. Gelenleri bekler, gidenleri izlerken kendi gittiğim yoldaki sabit duruşumu sürdürmüşümdür o ana kadar. Bunu bilir, bunu yaşarım. Bir yere sabitlenmek güzeldir belki. Giderken sabitlenmek, gidenlere sabit bir konak olmak. Bazen direksiyonda…
Diğer insanlarla kurulan sahte ilişkilerin temelinde, insanın kendileri ile kurdukları iletişimde samimiyetsizlik vardır. Kendisinden uzaklaşmış ve özüne tutunan bağlarını zayıflatmış, yani kendisine yabancılaşmış insan. Doğal olarak diğer insanlarla kurduğu ilişki biçimlerini de mantık düzleminde oluşturmak ve bir şirket yönetirmiş edasıyla sürdürmek zorundadır. Hissetmesi gerekenlerde uzak kalması da bunların neticesindeki beklenen aşamadır. Sıra yabancılaşmaya gelir. Diğer…
Ne düşündüğünü bilemez… Ne hissettiğini de… Bazen öyle olur ki insan, Ne, ne düşünmesi gerektiğini Ne de, neyi hissetmesi gerektiğini algılayamaz. Bu, insanın tutulduğu andır. Tutulur insan. Ay gibi. Güneş gibi. Nutku gibi tutulur.
Çalışmalarımızdan Bazılarında Karşımıza Çıkan Karmaşık İlişki Açmazlarına Bir Örnek Verelim Dilerseniz…. Bir sıra ilişki sorunu incelemem üzerine ilişki sorunlarında kendini haksızlığa uğramış hisseden iki farklı insanın karşılıklı hissedişlerinin kaynakları üzerine daha derin düşünmek gerektiği üzerinde yoğunlaştım. Kendi haklılığı konusunda fazlasıyla emin olmanın yollarından birisi yalnızca kendini izlemekten geçer. Zorundaymış, mecburmuş, olağanmış, onu ilgilendirmezmiş, göreviymiş olarak…
Sevmek… Ömrünü vermek, dedi. Dinledi ve, “Bir tane var bende. Benim kimseye verecek ömrüm yok”, dedi. **** Sevilmek… Birinin sana ömrünü vermesi, dedi. Dinledi ve, “Beni hiç kimse gerçekten sevmedi” dedi. **** Karşılıklı dedi… İnsan ektiğini biçer, biçtiğini yer dedi.
Çünkü değişimin en büyük düşmanı yine insanın kendisidir. İnsan kendisiyle kesin ve keskin bir şekilde savaşamaz. Sürekli olarak kendi içerinde çatışma halinde bulunamaz. Bu varlık sebebi ile uyumsuz bir tavır olur. Böylesi bir zorlamada, Değişime ihtiyacı olan kendisi ve değişime direnç gösteren kendisi aynı bedende yaşıyor ve kendi sahip oldukları için savaşmaya devam ediyordur. Öncesinde…